AS DANÇAS CIRCULARES NO BRASIL
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O texto a seguir é resultado do trabalho de reflexão sobre os pilares do movimento das "Danças Circulares Sagradas" no Brasil, iniciado no IV Encontro Brasileiro de Danças Circulares Sagradas, realizado de 25 a 29 de maio de 2005, no Hotel Rancho Silvestre (Embu, SP), sob a organização do grupo "Roda dos Povos", constituído por Andréa Leoncini, Renata Ramos e Sônia Lima.

O SAGRADO

Nós acreditamos que o sagrado é o (re) ligar do ser com a fonte, com a essência. A conexão com a essência de cada um e o encontro com a essência do outro, através da dança, gera uma comunhão que se expande a todos os seres. A intenção do dançarino de estar inteiramente aberto e presente no aqui e agora, somada às formas simbólicas, circulares e ao pulsar rítmico da música favorece a manifestação do sagrado da dança.

INTEGRAÇÃO DO SER
(nos planos físico, emocional, espiritual e mental).
Existem três pilares essenciais para estar presente na roda das DCS:

Atenção - a presença constante
Confiança - pela entrega
Perdão - como permissão de errar, acertar, aprender.

Nós acreditamos que as DCS possibilitam a integração das pessoas em seus diferentes níveis: físico, emocional, mental e espiritual.

Nível físico: possibilita o contato com o próprio corpo; melhora a coordenação motora, a flexibilidade, lateralidade, ritmo, percepção de si mesmo e do outro, das próprias dificuldades e das potencialidades - leva a consciência corporal, o contato e o encontro.

Nível emocional: possibilita a experimentação das próprias emoções, amplia a expressão das emoções e dos sentimentos, aumenta a sensibilidade, melhora a auto-estima, estimula a abertura para o outro, abre o coração para os afetos, enfatiza as emoções construtivas, como a alegria, a confiança, trás ainda mais segurança, desenvolve a paciência, a tolerância, a aceitação do outro, dos próprios limites, do diferente.

Nível mental: acalma a mente através da meditação ativa, desenvolve o poder de concentração, disciplina, exercita a memória, leva a mente para o coração e o coração para a mente.

Nível espiritual: possibilita abertura de visão para além do nível físico, o contato com o sagrado, com o eu profundo - a Unidade.

Conclusão: As DCS possibilitam ter mais consciência de como nos movimentamos e transitamos em cada um dos quatro planos = físico, emocional, mental e espiritual. As DCS atraem as pessoas por entradas diferentes, por portas diversas e possibilita a descoberta e vivência de outras experiências que podem ser integradas em outros níveis de realidade. As DCS levam à vivência da totalidade, a experiência da inteireza, juntando o trabalho físico e emocional pelo ritmo, a harmonia, a cooperação, a energia da roda que facilita o contato com a natureza transpessoal de cada um e do grupo. As DCS criam um processo orgânico que leva a aproximação de Deus, do divino pelo caminho da arte, da meditação ativa que alimenta a alma de forma plena e total. As DCS levam "de volta para casa" para nossa essência, para o nosso centro.

COOPERAÇÃO
Cooperação = cooperar com o coração
Saudação Maia = In lak ech - Eu sou um outro você
Nós acreditamos que: "A cooperação é o grande sentido da roda".
É o dar e receber das mãos pela força do olhar, pela presença de cada corpo em movimento.
É vivenciar experiências com o outro que você não escolhe, podendo trazer o encontro comigo, com o outro e com o grupo. É respeitar as diferenças: o ritmo, o passo e o espaço. Está na sustentação e no compartilhar do saber. Enfim é conectar-se ao sagrado.
A energia do coração e a luz, encontrados nos movimentos circulares se expandem na força das ações de cada dia, de todos aqueles que dançam.
A Dança Circular Sagrada como coletividade é uma das manifestações e expressão da cooperação. A Dança Circular Sagrada é uma ação, um fazer, respeita a diversidade, valoriza a inclusão, conectando-nos com o foco e trazendo a essência do ser, da individualidade para a coletividade. Saber e não fazer, ainda é não saber (Ditado ZEN).

INCLUSÃO E DIVERSIDADE
Faremos nossa reflexão sobre Inclusão e Diversidade abordando dois aspectos:
· as DCS como um caminho para a inclusão da diversidade
· o movimento das DCS no Brasil

01) DCS
Compreendemos que as Danças Circulares criam um canal de inclusão e de respeito a diversidade, a medida em que propiciam a conexão de cada integrante com o seu potencial e auto-estima em relação aos outros, podendo superar suas dificuldades em constante processo de transformação pessoal e coletiva.
As Danças Circulares propiciam aos participantes, uma sensação de pertencimento a um grupo que apresenta a qualidade de incluir a todos, ultrapassando (ou devendo ultrapassar) a perspectiva da competição e da manifestação do ego.
Ao ser verdadeiramente incluído e ultrapassando os limites de suas dificuldades pessoais com o apoio da roda, o participante vivencia uma experiência afirmativa e de "empoderamento" (percepção concreta do "eu posso"). A dança, assim, acaba por se tornar acessível a todos (mesmo aos que apresentam maiores dificuldades). Podemos dizer que este aspecto democrático das DCS é um de seus maiores benefícios.
Partindo da definição de saúde mental, que é a capacidade de pertencer, queremos reforçar que a sensação de pertencimento é condição fundamental para manifestação da saúde integral em seu amplo sentido. É condição, inclusive, para que o indivíduo possa adquirir o poder de conquistar os outros aspectos da saúde, como a condição para o trabalho, a socialização, o alcance a moradia digna, etc.

02) O movimento das DCS no Brasil
O Brasil é um país que simboliza a própria expressão da diversidade em todos os sentidos, sendo um espaço propício para a experiência e o aprendizado da inclusão. As DCS são mais uma forma de se experienciar a inclusão e deveriam estar presentes nos mais diferentes espaços de construção coletiva, transmitindo cultura e integrando os diferentes. As DCS no Brasil, portanto, devem significar a qualidade da inclusão à diversidade de forma potencializada, pois que de ambos esta é a sua própria natureza. Chegamos, neste ponto, à importância do papel do movimento das DCS no Brasil. "Há de se ter coerência". É possível ver aplicadas as qualidades - inclusão e diversidade - nas rodas de DCS espalhadas pelo país, se iniciarmos o propósito da real prática das referidas qualidades na própria Roda das DCS no Brasil. Há de se esperar que os integrantes do movimento manifestem concretamente em suas atitudes: a abertura para o novo (que também agrega), a disponibilidade, a aceitação do diferente, a tolerância, o amor e o desejo da transformação - movimento. É possível ver aplicadas as qualidades - inclusão e diversidade - nas rodas do país, se os integrantes forem capazes de incluir na roda, as diversas manifestações culturais e regionais do Brasil. É possível ver aplicadas as qualidades - inclusão e diversidade - na grande roda das DCS, se formos capazes de assegurar a todos os interessados - mesmo aqueles com significativa dificuldade financeira - o acesso a cursos, oficinas e Encontros (constituição de fundos, bolsas de estudo, acesso aos portadores de deficiência, etc.).
Acreditamos que há um caminho, que poderemos trilhar, que facilite o alcance dessas possibilidades. Pensamos que será importante realizar a constituição de uma equipe representativa, rotativa e legítima, estadual ou regional, com atuação em âmbito nacional e cujo papel será o de integrar a diversidade, favorecer a articulação e a comunicação entre os integrantes do movimento e organizar Encontros periódicos e itinerantes que agreguem as comunidades das DCS. Deve ser missão desta equipe organizadora, busca os mecanismos que garantam a continuidade saudável e sagrada, com maior participação do movimento das DCS no Brasil.

TRADIÇÃO E CONTEMPORANEIDADE
Nós acreditamos que:
A tradição é a sustentação / base / pilar que alimenta a contemporaneidade. A pesquisa das raízes, da cultura dos diferentes povos é essencial para a manutenção do sagrado nas novas criações, uma vez que é natural esse caminhar das danças ao longo do tempo. Há de se ter extremo cuidado para que não haja a banalização nas criações musicais e coreográficas ou mesmo nas escolhas das músicas.

TRANSMISSÃO DAS DANÇAS
Nós acreditamos que para a transmissão das danças é importante:
· A conexão com a essência do movimento das danças, mantendo o princípio a partir do qual ela foi gerada.
· Respeito à fonte da dança, honrando a tradição a que pertence, mencionando o que é conhecido sobre ela, como a música, a coreografia, o coreógrafo, a simbologia e os aspectos sócio-culturais.
· Que caso haja adaptações por diferentes motivos (atingir públicos específicos, minimizar grau de dificuldades, etc.) que sejam mencionadas, não se perdendo assim o formato original.
· Que a transmissão das danças esteja relacionada com o sagrado, a integração do ser, a cooperação, a inclusão e respeito à tradição e à contemporaneidade.
· Não perder o conceito da ação de transmitir, ou seja, a mensagem passa pelo focalizador, mas não é posse deste, o que requer habilidade e responsabilidade.
· Que o focalizador detenha a técnica, mas também a conexão com o trabalho das danças, com a sua própria essência, com os valores na transmissão (cooperação, empatia, sensibilidade, respeito, visão do coletivo entre outras), desenvolvimento da memória auditiva, motora, musicalidade. Na dança não transmitimos apenas passos, mas também idéias, o que implica ao focalizador enriquecer sua bagagem de vida.
· Considerar que a dança é uma ferramenta e o que fazemos com ela faz a diferença, tendo, pois, diferentes alcances:
o Lúdico (prazer do ato de dançar)
o Educacional (capacidade de aprender na roda, consigo e com o coletivo)
o Filosofia de vida/cura (a partir da revisão de valores e reconstrução de um caminho de vida)
· Que o focalizador esteja atento às necessidades do grupo, cuidando do bem estar das pessoas nos quatro níveis (físico, emocional, mental e espiritual), escolhendo repertório adequado, minimizando a sua ansiedade e a do grupo, que possam ser geradas.
· Criar uma ambiência (clima) favorável à canalização da energia necessária para cada dança a ser desenvolvida.
· Que além da transmissão oral e da vivência corporal se disponibilize material didático escrito e visual, objetivando preservar características da dança (passos, história, referências, etc.)
· Também foi sugerida a criação de uma organização que centralize as premissas de formação do focalizador, habilitando-o além de ser um centro de referência de estudos das danças circulares sagradas.
· E finalmente que a amorosidade permeie a ação da transmissão.